НЛ

Мои статьи и произведения.

рожа

* * *

"И теперь, покинув город, он понял свою ошибку. Говоря о перекрестках, авторы писем имели в виду не пересечение дорог, а места встречи Миров, где человеческая природа встречает иную, и обе они сталкиваются, изменяясь. В неустойчивом ландшафте таких мест он мог достичь обновления".

Клайв Баркер. Явление тайны.


Е.

О четвертом Теургическом постулате в Алхимии.

4. Человек — это Бог. Человеческая душа есть истечение самого
божества. На этой основе возможно приобщение к самой субстанции божества. Ощущение родства с божеством.
Об этом пространно рассуждает Василий Валентин в трактате «О естественных и сверхъестественных вещах»,

Collapse )

НЛ

Изложение бесконечных сомнений современной эзотериологии...)

"Conciunctio contriditorum" – это сосредоточие алхимического процесса, а глубокий символический язык, его описывающий, формирует «таинство» этого королевского брака. Несмотря на поясняющие иллюстрации из серии Rosarium, интерпретация и понимание символизма "coniunctio", по-видимому, представляет собой реальную проблему объединения интеллекта и воображения, рождающего алхимическую "арифметику", которая может касаться, если кто-то настаивает, скрытых принципов "творения". Научные дебаты о "священном браке" в контексте различных религиозных (литературных) традиций продолжаются, так как остается неясным, что именно включает в себя это ритуальное событие и было ли оно связано или не связано с мотивами плодородия "священного брака" или, как его еще называют - "hieros gamos", который часто рассматривают как ритуальное событие физического или символического "союза", как правило, происходящее в конце процесса инициализации и связанное со "святая святых". Collapse )
рожа

* * *

"Оттуда, где находится средний человек, - сказал дон Хуан, - магия кажется чепухой или зловещей тайной вне пределов досягаемости. И он прав - не от того, что это абсолютный факт, но потому, что средний человек теряет энергию, сталкиваясь с магией".

К. Кастанеда. "Сила безмолвия"

.
Водолей1

* * *

"Для того, чтобы вернуть ощущение жизни, почувствовать вещи, для того, чтобы делать камень каменным, существует то, что называется искусством. Целью искусства является дать ощущение вещи как видение, а не как узнавание; Collapse )
рожа

* * *

«Естественные вещи устроены соответствующим для небесного влияния образом; и если ничего не препятствует небесным телам посылать свои лучи к низшим, материя не испытывает недостатков в их свойствах. Соответственно, чем более совершенной и чистой является материя, тем более она подходит для получения небесных влияний".

Агриппа Неттесгеймский "О тайной философии"


Жмурки

* * *

«"То, с чем мы не можем справиться в жизни, приходит к нам в сновидениях. Сновидения не должны пугать нас или держать нас в страхе, они мотивируют работу со всем тем, что мы отвергаем". -

Слова женщины, которая
Collapse )

Барокко

* * *

Границы постприродных по содержанию партиципационных программ (у Р. Уилсона и Т. Лири – программ расширения сознания), хоть и не напрямую, но всё же достаточно определённо соотносятся с типологическими фронтирами ментальных конституций разных культурно-исторических субъектов. Уклоняясь от этой щекотливой в идеологическом смысле темы, вышеозначенные авторы, как, впрочем, и подавляющее большинство других, по-прежнему предпочитают оперировать понятием абстрактного человека. А между тем вопрос: всякий ли человек способен подняться до наиболее высоких уровней расширения сознания? (в нашей терминологии – предельной партиципации) сродни тому риторическому, который задал Гегель, рассуждая об абстрактной и действительной возможности: может ли турецкий султан стать Римским Папой? Но проблема различение ментальных конституций культурно-исторических субъектов – тема, по вполне понятным причинам, пока не разработанная.

Пелипенко А.А. Постижение культуры. Ч.1. Культура и смысл.